Tầng thứ của pháp khí trong cơ thể đã hoàn toàn phát sinh biến hóa về chất, khác biệt chẳng khác gì giữa nước thường và thủy ngân.

Cùng là một luồng khí, nhưng lượng pháp lực ẩn chứa trong đó, lại tương đương với mấy luồng khí trong quá khứ.

“Long chủng đã được gieo vào Phong phủ, kết nối với toàn thân pháp khí, tương thông cùng hồn linh, chẳng khác nào căn nguyên của pháp khí cùng hồn linh.”

“Thế nhưng, ta vẫn chưa thể lĩnh hội được kinh văn trên Long chủng. Chỉ có liên tục tham ngộ, đem kinh văn ấy chuyển hóa thành kinh văn của chính bản thân, khiến nó sinh ra cộng hưởng, khi ấy mới xem như bước vào tầng thứ hai của Đạo Chủng cảnh. Khi đó, đạo tâm hiển hiện, rồi mới hóa thành ngoại tướng.”

Tầng thứ nhất của Đạo Chủng cảnh, Lý Duy Nhất chỉ mới ngưng luyện được một trường vực vô hình.

Có thể mượn trường vực ấy áp chế và phong tỏa võ tu Ngũ Hải cảnh, khiến kẻ địch chẳng thể đào thoát.

Chỉ khi đạt tới tầng thứ hai của Đạo Chủng cảnh, mới có thể khiến đạo tâm ngoại tướng hiển hiện, khiến pháp khí sinh ra nhiều biến hóa, thậm chí mang theo công năng sát thương.

Phong phủ hay tổ điền có hình thái ra sao, ý niệm như thế nào, thì đạo tâm ngoại tướng cũng hiển hóa thành đúng cảnh ấy. Bởi vậy, đại đa số võ tu Đạo Chủng cảnh, đạo tâm ngoại tướng đều là pháp khí trường vực, ít có dị cảnh kỳ tướng.

Pháp khí mang thuộc tính hàn băng, có thể dẫn phát tuyết rơi sương giá.

Pháp khí mang thuộc tính hỏa diễm, có thể thiêu thiên đốt địa.

Pháp khí mang thuộc tính lôi điện, có thể hủy diệt vạn vật, nhật hành vạn lý.

“Quán sư phụ từng nói, tu hành chi pháp của Long tộc, có đầy đủ lộ trình, hệ thống, điển tịch, lại được lưu truyền cực rộng, so với việc tự mình mò mẫm võ đạo thì đáng tin hơn nhiều.”

“Ta gieo Long chủng nơi Phong phủ, chẳng qua là để che giấu tai mắt người đời, tuyệt đối không phải đạo lộ chân chính sau này.”

“Nhưng pháp môn tu hành của Long tộc vẫn có thể nghiên cứu, dùng để đối chiếu, chứng nghiệm lẫn nhau, tránh cho bản thân mù mờ mà bước vào lối tà.”

“Nghe đồn, võ tu của Dị Nhân chủng cũng là tu theo pháp môn của Long tộc. Mỗi khi đột phá một đại cảnh giới, đều phải phục dụng huyết dịch của một loại cổ tiên cự thú, từ đó khiến thân thể phát sinh dị biến. Đến cuối cùng, hóa thành chân long, tung hoành thiên địa.”

“Pháp môn tu hành của Long tộc đã lưu truyền khắp nơi, nghĩ rằng Song Sinh Đạo giáo tất cũng có lưu giữ.”

Trực tiếp quan sát và tham ngộ kinh văn trên Long chủng, là chuyện cực kỳ gian nan.

Song trong điển tịch tu hành của Long tộc, lại có rất nhiều giải thích và chú thích liên quan đến những kinh văn này.

Tham ngộ như thế nào?

Trước tiên nên bắt đầu từ kinh văn nào, tiếp đến là kinh văn nào?

Làm thế nào để dựa vào những kinh văn đã lĩnh hội, mà tu ra đạo thuật thích hợp nhất với bản thân?

Tham ngộ thế nào mới đạt hiệu quả cao nhất?

Dù là lấy Long chủng để gieo đạo, thì cũng có vô số điều cần học, cần hiểu, tuyệt chẳng phải chuyện một sớm một chiều.

Ngộ được nhanh, học được mau, thì tốc độ phá cảnh mới có thể rút ngắn.

Lý Duy Nhất chuẩn bị trước tiên sẽ tại Thần Khuyết, gieo xuống đạo chủng chân chính mà hắn muốn tu hành, sau đó mới đến Linh Cốc điện tìm kiếm điển tịch tu hành của Long tộc.

Về đạo chủng chủ tu, hắn dự định làm theo lời dạy của Quán sư phụ, dùng chiến pháp ý niệm để giao cảm với thiên địa huyền lý, tham ngộ ra kinh văn độc nhất thuộc về chính mình.

Mười hai đạo chiến pháp ý niệm của Lý Duy Nhất, vốn do “Ngọc Hư Hô Hấp Pháp” và “Xiển Môn Thập Nhị Tán Thủ” tu thành, hiển nhiên là thuộc hệ thống tu luyện của Xiển Môn.

Hắn chẳng rõ đạo chủng của Xiển Môn cùng Long chủng bên nào cao hơn, song đây là võ học hắn đã tu hành từ thuở bé, từng hơi thở, từng chiêu thức, từng đạo vận đều đã ăn sâu vào xương tủy và linh hồn.

“Ào... ào...”

Mười hai đạo chiến pháp ý niệm, như mười hai tôn thần minh cổ tự, từ mười hai phương vị trên thân thể hắn dâng lên.

Chúng có tư thái khác biệt, thần thánh trang nghiêm, giống như tượng thần trong miếu cổ, khiến người thường nhìn vào liền cảm thấy áp lực vô hình, tâm phục khẩu phục mà quỳ lạy.

Lý Duy Nhất thu mười hai đạo chiến pháp ý niệm vào Thần Khuyết, để tâm thần hoàn toàn phụ vào bên trong.

Sau đó...

Chiếu theo phương pháp cảm ngộ ghi trong 《Thiên Ma Sách》, dùng chiến pháp ý niệm làm cầu nối, cảm ứng đạo ngân cùng pháp tắc ẩn tàng trong đó.

Không còn cách nào khác, võ đạo nơi Địa Cầu đã suy bại, sư phụ lại chẳng truyền lại điển tịch của Xiển Môn, Lý Duy Nhất đành phải mượn pháp điển của Cửu Lê tộc, mò mẫm lối đi trong Đạo Chủng cảnh.

Thời gian trôi đi.

Chiến pháp ý niệm “Từ Hàng Khai Quang” là thần ảnh đầu tiên bừng sáng, kế đó hóa thành một dòng sông kinh văn, phá vỡ lớp tiên hà ngoài Thần Khuyết, tiến nhập vào bóng tối cùng hư vô vô tận.

Chẳng rõ đang nối liền đến nơi đâu.

Bỗng nhiên, cảnh tượng trước mắt Lý Duy Nhất đại biến, chấn động đến cực điểm.

Tận cùng hắc ám cùng không gian, xuất hiện một tinh hải mênh mông, phảng phất như trung tâm của Ngân Hà giới.

Một thân ảnh thần thánh diễm lệ, đứng trên đại dương tinh không vô tận, chân đạp liên đài, Phật hoàn sáng rực, đầu ngón tay điểm ra, liền có vô số vì sao rơi xuống. Một mảng tinh hải tan rã, hóa thành cơn mưa sao băng, bay vụt về phía sâu thẳm của bóng tối.

Thân ảnh kia tuy giống hệt chiến pháp ý niệm, song khí độ lẫm liệt cùng thần thông pháp lực nơi thể nội, tuyệt chẳng phải thứ quang ảnh hư huyễn nào có thể sánh kịp.

Tựa hồ cảm ứng được có kẻ dòm ngó, nàng chợt quay đầu nhìn lại.

Lý Duy Nhất lập tức cảm thấy da đầu tê rần, như trúng thiên lôi giáng xuống, trong lòng chấn động dữ dội. Hắn rõ ràng cảm nhận được nàng là tồn tại chân thực, tuyệt chẳng phải bóng ảnh của đại đạo. Hơn thế nữa... nàng dường như đang nhìn thẳng vào hắn. Cảm giác ấy thực khiến người ta sợ hãi tận xương tủy.

Khóe môi nàng khẽ động, như đang thốt ra điều gì.

“Ầm!”

Toàn thân Lý Duy Nhất chấn động mãnh liệt, thời gian và không gian quanh thân lập tức rối loạn.

Hắn chỉ cảm thấy đầu nặng chân nhẹ, tựa như đang trôi nổi giữa hư không.

Đến khi thị giác khôi phục, hắn phát hiện bản thân đã trở về khu vực trận pháp dưới tháp Phật nơi Nam Thanh cung. Ấn đường nóng rực, niệm lực như nước vỡ bờ trào ra ngoài, chẳng thể khống chế, không ngừng trút vào Đạo Tổ Thái Cực Ngư.

Một mắt cá tỏa ra thanh quang, một mắt cá phát ra xích hà.

Hai luồng linh quang giao hòa, từ tốn xoay chuyển.

Ngay trên đỉnh đầu hắn, một Thái Cực Ma Bàn khổng lồ dần dần ngưng tụ thành hình, càng lúc càng lớn.

Lý Duy Nhất không rõ rốt cuộc xảy ra chuyện gì, lòng đại kinh thất sắc.

Cảnh tượng trước mắt, hắn chẳng phải chưa từng gặp qua.

Lần đầu tiên là tại Bắc Cực của địa cầu, khi ấy lực lượng của Đạo Tổ Thái Cực Ngư từng ngưng tụ thành một Thái Cực Ma Bàn đường kính mấy chục dặm, lôi kéo hết thảy vào một thế giới xa lạ quỷ dị.

Nhưng nơi này là tổng đàn của Thần giáo, nếu lại xuất hiện động tĩnh lớn như vậy, e rằng đến An Nhàn Tĩnh cũng chẳng thể giữ nổi hắn. Thậm chí, rất có thể nàng sẽ lập tức đoạt lấy Đạo Tổ Thái Cực Ngư.

Lý Duy Nhất vội vàng phong bế linh giới tại ấn đường, thu hồi toàn bộ niệm lực.

Chậm rãi.

Quang hoa nơi hai mắt cá cũng dần dần ảm đạm.

Thái Cực Ma Bàn trên đỉnh đầu tan biến vô tung.

Thế giới quanh hắn lại trở về yên tĩnh, vạn vật như cũ.

Lý Duy Nhất nhìn quanh bốn phía, lại nội thị Thần Khuyết. Thần Khuyết trống rỗng, mười hai đạo chiến pháp ý niệm sớm đã tản mát.

“Phù...”

Hắn thở dài một hơi, mồ hôi lạnh đầm đìa trán, trong lòng vẫn còn kinh hãi chưa nguôi.

Thực quá quỷ dị!

Gieo đạo chủng, giao cảm đại đạo, vậy mà lại thấy cảnh tinh hải diệt vong.

Rõ ràng thân đang ngồi trong huyết nê không gian, vậy mà bị một cỗ lực lượng thần bí kéo trở về.

Rõ ràng không hề điều động niệm lực thúc phát Đạo Tổ Thái Cực Ngư, nhưng niệm lực lại tự động trào ra, hơn nữa còn đồng thời kích phát cả hai mắt cá, suýt nữa gây nên tai họa.

Lần đầu tiên xuất hiện tình huống vượt ngoài khống chế, khiến Lý Duy Nhất trong lòng chấn động không thôi.

“Đồng thời thúc động hai mắt cá, lại sinh ra biến hóa như vậy sao?”

Trong lòng hắn khẽ động, lập tức nhớ đến kỳ cảnh tại Bắc Cực. Trong Thái Cực Ma Bàn ngưng tụ bởi Đạo Tổ Thái Cực Ngư khi ấy, chẳng phải từng có vô số đạo văn và Phật kinh phi hành sao?

Những đạo văn và Phật kinh ấy, hẳn cũng là ký hiệu của đại đạo.

Từ trước đến nay, hắn vẫn mãi chuyên tâm tu luyện, chưa từng thử đồng thời kích phát cả hai mắt cá.

“Động tĩnh quá lớn, hoàn toàn không thể khống chế. Trước phải rời khỏi tổng đàn, sau đó mới thử tiếp việc gieo đạo nơi Thần Khuyết.”

Lý Duy Nhất hít sâu một hơi, đợi đến khi tâm cảnh ổn định, mới bước ra khỏi tầng quang sa trận pháp.

Khu vực trận pháp được quang sa bao phủ, liền chìm vào tĩnh lặng.

“Ào...”

“Xoảng!”

Không bao lâu sau, trong ngọn tháp Phật đen kịt cao hơn hai mươi tầng, vang lên tiếng dây xích sắt bị kéo lê.

Một cơn gió lạnh đột ngột thổi qua, bụi đất cuộn tròn.

Trong tầng thứ nhất của tháp Phật, phía sau cánh cửa rộng mở, bộ hài cốt vốn đang xếp bằng nhập định kia lại chậm rãi đứng dậy một cách kỳ dị. Hốc mắt sâu hoắm đen ngòm, nhìn chằm chằm theo bóng lưng Lý Duy Nhất đang dần rời xa ngoài quang sa.

Trên người nó, vốn bị khóa đầy xích sắt.

Giờ khắc này, trong lòng tháp Phật vang vọng tiếng xiềng xích đứt gãy, âm thanh chấn động hồn phách.

Chỉ tiếc, Lý Duy Nhất đã rời đi từ lâu, hoàn toàn chẳng hay biết dị biến kinh tâm động phách vừa xảy ra phía sau.

“Đạo chủng đã gieo thành, Phong phủ liền mở rộng gấp đôi. Trong khoảng thời gian tới, dưới sự nuôi dưỡng của pháp khí Đạo Chủng cảnh, nhục thân sẽ liên tục tiến hóa ổn định.”

“Lấy thực lực hiện tại mà xét, ta hẳn đã có thể giao đấu ngang cơ với những võ tu tầng thứ tư Đạo Chủng cảnh thông thường.”

Lý Duy Nhất từng có giao thủ với Vương Thuật và Vương Thực.

Trận chiến với Vương Thuật là do chúng nhân hợp lực.

Hơn nữa, khi ấy Vương Thuật còn chưa thực sự ngưng tụ ra Đạo Liên.

Trận chiến với Vương Thực, trước tiên là Hoàng Long kiếm cùng Kim Ô chi hỏa khắc chế oán linh trong thể nội hắn, sau đó còn có sáu con Phượng Sí Nga Hoàng xuất thủ tương trợ. Hơn nữa, Vương Thực cũng chỉ là thực lực tương đương tầng thứ tư Đạo Chủng cảnh, chưa phải chính thức đạt đến cảnh giới ấy.

Vì vậy, Lý Duy Nhất cho đến nay vẫn chưa từng đơn độc giao thủ với một võ tu chân chính đã bước vào tầng thứ tư của Đạo Chủng cảnh.

Khoảng cách giữa tầng ba và tầng bốn của Đạo Chủng cảnh là vô cùng lớn, tuyệt chẳng thể vượt qua dễ dàng.

Kẻ có thể ngưng tụ ra Đạo Liên, tại bất kỳ một châu nào, đều là nhân vật khiến cả châu phải biết tên, không ai không kính nể.

Nghiêu Thanh Huyền từng nói, chỉ cần hắn có đủ thực lực để chiến thắng võ tu tầng thứ tư Đạo Chủng cảnh, thì có thể được phép rời khỏi nơi này, lên mặt đất tiếp nhận nhiệm vụ.

Hiện tại, thực lực tuy chưa thể gọi là dư dả, nhưng勉强 cũng xem như đã đủ.

Thế nhưng, còn hai việc khiến hắn chẳng thể dứt tâm mà rời đi.

Một là Hoàng Kim Đạo. Một là Đường Vãn Châu.

Lý Duy Nhất tiến về khu vực trận pháp nơi Đường Vãn Châu từng ẩn náu.

Phật điện đã được dọn dẹp sạch sẽ.

Trong pháp trận không gian, khảm vào tám viên thượng phẩm huyết tinh, phối hợp với huyết dịch cổ tiên cự thú chảy trong rãnh phù văn, tỏa ra từng tia hồng quang u huyền, đan xen cổ xưa và thần bí.

Một tháng trước, Lý Duy Nhất đã truyền tống Đường Vãn Châu rời đi.

Cho đến nay, nàng vẫn chưa trở về.

Rất có thể, đã ngã xuống nơi nào đó.

Trường sinh, chỉ là thoát ly gông xiềng phàm thế, chứ không phải bất tử.

Lý Duy Nhất tự biết tu vi còn kém xa, chẳng có gan lớn như nàng, không dám mù quáng bước vào nơi chưa rõ sinh tử.

Hắn thích mạo hiểm, xem thử thách là thú vui, nhưng phải nắm chắc trong tay một phần thắng lợi mới dám bước tới.

Quả đoán hay vọng động, can đảm hay lỗ mãng, đôi khi chỉ cách nhau một ý niệm.

Người quả đoán, thường là kẻ hiểu rõ tiết chế.

Người dũng cảm, lại là người biết lựa chọn, biết thời điểm nào mới là lúc then chốt để ra tay.

Lý Duy Nhất cẩn thận xóa đi hết thảy dấu tích đã lưu lại, rồi rời khỏi tầng quang sa trận pháp, tiến đến khu vực pháp trận nơi trồng Hoàng Kim Đạo.

Chín tháng đã trôi qua, Hoàng Kim Đạo giờ đã cao hơn ba trượng, lá lớn vươn thẳng lên trời, tựa từng thanh kim kiếm chỉ thẳng thiên không. Thân lúa to cỡ miệng bát, trong thân mang theo lưu quang linh khí, tràn đầy dao động sinh mệnh.

Loại linh thực như thế, nếu xuất hiện ở thế gian, nhất định sẽ dẫn phát tranh đoạt, máu chảy thành sông.

Song, trong lòng Lý Duy Nhất chẳng hề có ý chiếm làm của riêng, chỉ có sự kỳ vọng mãnh liệt, cùng một niềm vui sướng âm thầm dâng lên trong lòng.

Gần một năm trời dưỡng đạo, hắn đã dồn vào không ít tinh lực, pháp khí và linh quang. Mỗi ngày trông thấy nó vươn cao cứng cáp, vượt qua mưa gió bão giông, làm sao có thể không sinh lòng quyến luyến?

Nó hiện đã trổ ra từng chùm đạo túy kim sắc, trên mỗi chùm đều có mười tám cái cốc nang.

Không thể nhìn rõ bên trong cốc nang rốt cuộc ra sao, nhưng An Nhàn Tĩnh từng nói, thông thường một túy chỉ có thể dưỡng thành hai thai thể. Nếu có thể dưỡng ra bốn thai, đã được gọi là Nhân Đạo, song cũng hiếm thấy.

Sáu thai, tám thai... thì lại càng hiếm trong vạn người.

Hiện tại là thời kỳ mấu chốt để thai thể thành hình, Lý Duy Nhất sao có thể rời đi lâu ngày vào lúc then chốt như thế?

“Ào...”

Hắn xuất ra pháp khí, hóa thành vầng mây hà khí, chảy về phía Hoàng Kim Đạo.

Tức thì, lá đạo càng thêm chói lọi, túy đạo khẽ lay động, sinh mệnh bên trong tựa như đang hân hoan nhảy múa.

Bất luận là sinh mệnh mang hình thái gì, bản thân nó vốn không có sai.

Sai, có chăng là do người dẫn dắt. Hoặc là kẻ tạo ra nó. Hoặc là thời khắc nó sinh ra, hay nơi chốn nó hiện thân.

Lý Duy Nhất ngồi xuống mép ruộng đạo, dựng lên ảnh chiếu của Phù Tang Thần Thụ cao hai mươi trượng. Giữa cành lá, ánh sáng Kim Ô chi hỏa như mưa rơi xuống mặt ruộng, hắn lại bắt đầu kể những câu chuyện cổ tích mà mình còn nhớ được.

Giống như... trở về thời thơ ấu.

Khi đó có sư phụ, có đại sư tỷ, có các sư huynh. Hắn chân trần chạy băng qua ruộng đồng, tay cầm con cua nhỏ, trèo lên bậc đá phủ đầy lá, quay về đạo quán trên núi. Đi ngang qua sư huynh đang gánh nước, hắn lớn tiếng gọi sư phụ, mà đại sư tỷ hẳn đã sớm chuẩn bị sẵn cơm canh.

Khi ấy, là những ngày thật bình yên. Chỉ tiếc, ký ức đã dần nhòe mờ.

Sinh mệnh trong các cốc nang như đã nhận ra thanh âm của Lý Duy Nhất, có thể hiểu được câu chuyện, liền theo tiết tấu lay động các túy, phát ra tiếng xào xạc khe khẽ.

Tịch mịch, tự nhiên, mỹ hảo, tất thảy vào giây khắc này, tựa như bất diệt vĩnh hằng.