Chương 396: Nguyên thần chi lộ Nửa ngày sau, Triệu Thăng tươi cười tiễn biệt Kình Sơn lão tổ cùng Tâm Phù ra đến tận ngoài bí phủ. Ít lâu sau, Triệu Thăng bay trở lại lộ đài, lại ngồi xuống ngọc sàng, tay phải lắc nhẹ, một cuốn cổ tịch đã rơi vào lòng bàn tay. Hắn cẩn thận lật mở cổ tịch, ánh mắt như đói khát nhìn chằm chằm, quên bẵng chuyện vừa xảy ra. Nếu lúc này có người đứng sau lưng Triệu Thăng, nhìn vào trang sách, sẽ kinh ngạc phát hiện trang giấy trắng tinh, không một chữ. Lý do là vì cuốn vô danh cổ tịch này do Triệu Huyền Tĩnh dùng nguyên thần chi lực "thủ thư", nếu không có thần niệm cấp Nguyên Anh và không biết "tần số" thần niệm đặc định, thì không thể đọc được "văn tự" trên đó. Bìa sách này thậm chí không có tên, nhưng lại là một trong những trấn tộc chi bảo của Nam Thiên tộc Triệu. Bởi vì sách này ghi chép toàn bộ tâm đắc tu hành của một vị Hóa Thần chân quân, có thể nói chữ châu ngọc, vi ngôn đại nghĩa. Người xưa nói: "Chân truyền nhất cú thoại, giả truyền vạn quyển thư" Theo Triệu Thăng, cuốn vô danh cổ tịch này không nghi ngờ gì là một bộ "truyền thế kinh điển". Chỉ đọc lướt vài lần, đã khiến hắn thu hoạch lớn, giải đáp vô số nghi hoặc trong lòng, cũng nhờ đó đại thể nhìn thấy con đường tu hành phía trước. Tiền kiếp hắn tuy cũng bước vào Nguyên Anh chi cảnh, nhưng vì không có môn phái, nên đối với con đường tu luyện sau Nguyên Anh không mấy rõ ràng, đặc biệt là các khớp nối tu hành và nan đề, càng mơ hồ. Dẫn đến sau khi đột phá Nguyên Anh mấy chục năm, tu vi của hắn tiến cảnh cực ít, tốc độ tăng lên thực lực chậm đến kinh người. Nhưng sau khi xem qua bộ kinh điển này, Triệu Thăng bỗng nhiên tỉnh ngộ. Hóa ra không phải hắn tiến cảnh chậm, mà là căn bản không tìm đúng phương hướng tu hành. Từ ngày bắt đầu tu tiên, Triệu Thăng đã biết tu tiên chia làm "luyện tinh hóa khí, luyện khí hoàn thần, luyện thần phản hư, luyện hư hợp đạo" bốn đại giai đoạn. Nguyên Anh là cảnh giới thứ tư sau Luyện Khí, Trúc Cơ, Kim Đan, xét theo bốn đại giai đoạn, đang ở nửa sau giai đoạn "luyện khí hoàn thần". Lúc này, "luyện khí" đã không phải trọng điểm tu hành của tu tiên giả, "hoàn thần" mới là. Một chữ "hoàn" kỳ thực đã nói hết chân nghĩa tu hành Nguyên Anh cảnh. "Hoàn" cũng có ý bổ sung. Phải biết rằng, dấu hiệu quan trọng để trở thành Hóa Thần chân quân là tự thành nguyên thần. Vì vậy, tu tiên giả Nguyên Anh cảnh ở giai đoạn "luyện khí hoàn thần" quan trọng nhất là thành tựu nguyên thần. Đáng tiếc nguyên thần lấy đại đạo làm nền, muốn thành tựu khó như lên trời. Vì sao Nguyên Anh lão tổ đối với thiên ngoại huyền anh như vậy khát vọng? Chỉ vì trong thiên ngoại huyền anh có xác suất nhất định hàm chứa di tích đại đạo pháp tắc. Loại "cơ mật" này xưa nay đều là khẩu khẩu tương truyền, không lưu lại một chữ. Triệu Thăng tiền kiếp có thể nói là cô gia quả nhân một mình, lại làm sao biết được loại tuyệt mật tín tức này. Nay đọc xong, hắn mới vỗ ngực giậm chân, than thở: Độc quyền tri thức thật là đại họa tu tiên! Nghĩ đến đây, Triệu Thăng lại không khỏi cảm khái, mấy đời trồng cây, nay trong gia tộc cuối cùng đã mọc lên một cây đại thụ, có thể che chở hắn tu hành, chỉ rõ con đường phía trước. Tu luyện Nguyên Anh cảnh nói ra thì đơn giản, không ngoài hai chữ "hoàn thần". Nhưng kỳ thực, chín thành chín Nguyên Anh lão tổ ngay cả ngưỡng cửa Hóa Thần cũng không với tới, huống chi là thành tựu nguyên thần. Nguyên nhân không ngoài ba: Một là thiếu chân kinh bảo điển chỉ thẳng nguyên thần; Hai là đối với đại đạo pháp tắc thể ngộ không đủ, không thể đắp chắc nền móng nguyên thần. Ba là Thiên Trụ giới linh khí thưa thớt, cực ít nơi linh khí dồi dào, có thể thỏa mãn nhu cầu tu luyện của Nguyên Anh lão tổ. Bề ngoài Nguyên Anh lão tổ từng cái từng cái cao cao tại thượng, như tiên nhân tự tại, kỳ thực lại là một đám "kẻ nghèo" khổ sở. Nếu thỏa mãn dừng lại ở Nguyên Anh cảnh thì còn tốt, ít nhất còn có thể tiêu dao ngàn năm, hưởng hết cực lạc. Nhưng nếu muốn hướng cảnh giới cao hơn tranh đấu, thì khổ rồi. Luyện thần tạm không nói, chỉ nói pháp lực tăng trưởng. Bởi vì pháp lực cấp bậc quá cao, dẫn đến hoàn cảnh linh khí dưới tam giai linh mạch đã không đủ cho tu tiên giả Nguyên Anh tu luyện. Dù có thể thỏa mãn, nhưng từ thiên địa hút linh khí luyện hóa, tốc độ tu luyện chậm đến tuyệt vọng. Vì vậy, bình thường Nguyên Anh lão tổ thông thường có ba con đường tu luyện, một là dùng thượng phẩm thậm chí cực phẩm linh thạch tu luyện, hai là phục dụng cao giai linh đan tối thiểu tam giai loại đó. Mà xa xỉ nhất cũng là tiến cảnh nhanh nhất là trực tiếp luyện hóa thiên ngoại huyền anh. Nhưng thiên ngoại huyền anh trân quý hiếm có đến mức nào, ngay cả Triệu Huyền Tĩnh cũng không nỡ "lãng phí" như vậy. Phải biết rằng, mở ra Phi Thăng đại trận không thể thiếu đủ số lượng thiên ngoại huyền anh. Mặc dù lúc này Phi Thăng đại trận đã không thể dùng, nhưng tương lai thì sao? Vạn nhất tương lai có một ngày nào đó Phi Thăng đại trận bị một vị đại tài tu sửa thì sao? Tổng kết lại chính là một câu. Hoàn cảnh linh khí Thiên Trụ giới ngày càng suy thoái, đã không thể thỏa mãn tu luyện Nguyên Anh cảnh. Muốn thành tựu nguyên thần, chỉ dựa vào "cuốn chết đồng giai" và "cướp đoạt cơ duyên" đều không được, rốt cuộc không thể thiếu thiên đạo phù trì. May thay, Triệu Thăng hiện nay đại công đức tại thân, thứ không thiếu nhất chính là thiên đạo khí vận. Vì vậy chỉ cần tài nguyên đủ, hắn có rất lớn khả năng nhảy tới đỉnh cao nhất giới này. Những tương lai quá xa vời tạm không nói, tập trung vào trước mắt. Đối với Nguyên Anh cảnh mà nói, cảnh giới này có thể chia thành tiền trung hậu kỳ, tiêu chuẩn phân chia cực kỳ phức tạp, nhưng cũng có một bộ tiêu chuẩn đánh giá thô sơ đơn giản. Có thể dùng "chiều cao" của Nguyên Anh pháp thể để phân biệt, từ một tấc đến ba tấc là Nguyên Anh tiền kỳ, bốn đến sáu tấc là trung kỳ, bảy đến chín tấc thì là Nguyên Anh hậu kỳ. Khi chiều cao vượt quá một thước, pháp thể có xác suất rất lớn sẽ thoái biến thành nguyên thần. Dĩ nhiên cũng không nhất định, có một số Nguyên Anh lão tổ thực lực siêu cường, nhưng đối với đại đạo pháp tắc lĩnh ngộ không đủ, rốt cuộc khó thành Hóa Thần. Phải nói là dưới bóng cây lớn dễ hóng mát! Khiến Triệu Thăng vô cùng kinh hỉ là, ở nửa sau cổ tịch lại ghi chép một bộ tên là "Nhất Nguyên Sơ Thủy Quyết" nguyên thần tu luyện pháp. Theo sách ghi chép, phương pháp này là do thượng giới đại năng ban tặng. Triệu Huyền Tĩnh trong sách từng nói hắn có thể thuận lợi thành tựu nguyên thần, phương pháp này đóng vai trò cực lớn. "Nhất Nguyên Sơ Thủy Quyết" toàn thiên chỉ có hơn ngàn lời, văn tự cổ chuyết huyền áo, vi ngôn đại nghĩa, lần đầu xem khiến người ta mờ mịt không đầu mối. Đáng tiếc trong sách không có bất kỳ chú thích nào đối với công pháp này, Triệu Thăng không cho rằng Triệu Huyền Tĩnh quên viết, hắn làm như vậy tất có thâm ý. Triệu Thăng lặp lại đọc rất nhiều lần, xác định "Nhất Nguyên Sơ Thủy Quyết" nên là một môn "chính thống" nguyên thần pháp, đặc điểm là trung chính hòa bình, không có nỗi lo tẩu hỏa nhập ma. Khai thiên bát tự "nhất nguyên sơ thủy, vạn tượng canh tân", tựa hồ chỉ rõ chủ chỉ công pháp, lại phảng phất hàm chứa vô số thâm ý. Chỉ tám chữ này, Triệu Thăng đọc không dưới ngàn lần, sau khi nhai đi nhai lại, mới lóe lên linh quang, lờ mờ nắm được một tia thần túy. Vạn tượng canh tân, kỳ thực là một chữ "biến". Bởi vì vạn sự vạn vật đều ở trong "biến", đại đạo cũng là như vậy. Đối với Nguyên Anh tu sĩ mà nói, thần hồn "biến" nguyên thần then chốt lại ở chỗ "nhất" ban đầu, nguyên nãi nguyên cũng có thể chỉ đạo. Nhất nguyên sơ thủy, nên là nói lấy một môn đại đạo pháp tắc làm nền, từ thiên địa vạn tượng nhìn rõ một đạo chi "biến", mới có thể thành tựu nguyên thần. Triệu Thăng cũng không biết mình hiểu đúng hay không, nhưng hắn niệm động, Bách Thế Thư từ từ từ chỗ sâu thức hải bay lên, sau khi bay lên không trung, sách mở ra, rơi xuống từng đạo thanh huy. Lật đến trang thứ năm, Triệu Thăng ánh mắt ngưng tụ, nhìn "tiểu thế giới" tinh hải sống động như thật, biển lớn thông tin trong nháy mắt tràn vào não hải... Mười mấy hơi thở sau, Bách Thế Thư lại chìm vào chỗ sâu thức hải. Ừm! Triệu Thăng đầu óc choáng váng, không nhịn được dùng tay xoa xoa ấn đường, nhưng trên mặt lại lộ ra nụ cười vui mừng. Có Tinh Thần thế giới tham chiếu, Triệu Thăng xác định lý giải của mình không sai. Nhưng so với điểm này, hắn kỳ thực còn có thu hoạch lớn hơn. Năm đó, hắn mượn hình thức tồn tại của Tinh Thần, suy diễn ra "Tinh Môn Thiên Tâm Quyết" môn thần hồn bí thuật. Bản ý là thông qua phân liệt thần hồn, đạt đến nhất tâm thiên dụng chi năng. Nhưng hiện tại, Triệu Thăng phát hiện môn thần hồn công pháp này kỳ thực có công dụng trọng yếu hơn. Nó đã có hình dáng của một môn nguyên thần pháp, chỉ là thiếu một bộ phận. Nếu nói tinh túy của "Tinh Thần Thiên Tâm Quyết" là "phân liệt", thì thứ nó thiếu chính là hai chữ "hợp hòa". Khi công pháp này đại thành đạt đến thiên tâm chi cảnh, Triệu Thăng tham ngộ đại đạo lúc, liền có thể từ một ngàn góc độ khác nhau tham ngộ một đại đạo pháp tắc, giống như một ngàn vị Nguyên Anh lão tổ cùng tham một đạo. Đợi đến lúc hỏa hầu không sai biệt lắm, lại nghịch tu công pháp, từ ngàn hồn dung hợp thành trăm hồn, lại đến mười hồn, cuối cùng hợp thành một thể. Nếu giả thuyết của hắn có thể thành công, thành tựu nguyên thần hẳn không phải chuyện khó. Nghĩ đến đây, trong đầu Triệu Thăng linh quang nhiều như suối tuôn, mơ hồ sinh ra một loại dự cảm, giả thuyết của hắn tất sẽ thành công! "Ừm? Mọi thứ quá thuận lợi! Phải chăng đây chính là ý nghĩa của thiên đạo sủng ái, vô vãng bất lợi?!" Trong lòng hắn đột nhiên kỳ quái nghĩ đến. Một canh giờ sau, Triệu Thăng đột nhiên đứng dậy, bay xuống lộ đài. Không lâu sau, hắn đi vào một gian hạch tâm tu luyện thất dưới bí phủ. Nơi này linh khí dị thường nồng đậm, đủ cho Kim Đan chân nhân tu hành. Nhưng Triệu Thăng không để ý những linh khí "thưa thớt" này. Hắn vung tay đánh ra một đạo pháp quyết, bốn phía tu luyện thất lập tức hiện lên một tầng bình chướng kết giới. Tiếp theo, Triệu Thăng ngồi xếp bằng trên noãn ngọc sàng, tay phải lắc nhẹ, trong lòng bàn tay đã có một viên cực phẩm linh thạch chói lọi như dương, bên trong ngưng tụ một đoàn linh khí vòng xoáy. Sau đó, đặt linh thạch ở đan điền, hai tay chắp lại, Nguyên Anh pháp thể trong thức hải cũng ngồi xếp bằng lơ lửng. Thần niệm tựa như nước chảy từ ấn đường tuôn ra, thâm nhập vào bên trong cực phẩm linh thạch, sau đó dưới sự dẫn dắt của thần niệm, từng sợi linh khí tinh thuần vô cùng chậm rãi tách ra, chui vào khí hải đan điền. Trong nháy mắt, trên không khí hải đan điền mưa phùn lất phất. Giọt mưa rơi vào "hồ nước" pháp lực, nhanh chóng bị đồng hóa thành từng sợi pháp lực. Quá trình này lặp đi lặp lại, tốc độ cực kỳ chậm. ... Ba tháng sau, Triệu Thăng khẽ thở dài, tùy ý đem viên cực phẩm linh thạch đã tiêu hao hết bỏ vào túi trữ vật, sau đó đứng dậy đi ra tu luyện thất. Đối với tiến cảnh tu vi chậm chạp, hắn đã sớm có chuẩn bị, không giống như những tân thủ Nguyên Anh khác nóng vội. Có ba tháng đệm này, toàn tộc Triệu thị hẳn đã thích ứng với việc gia tộc lại thêm một Nguyên Anh lão tổ. Vừa vặn lúc này, Triệu Thăng "tĩnh cực tư động" theo kế hoạch cũng nên đi lại khắp nơi trong gia tộc. Mục đích không phải để gặp mặt hậu bối tộc nhân, mà là vì toàn bộ đạo tàng của Nam Thiên tộc Triệu. Cần biết tu luyện một đạo, cấm kỵ nhất là đóng cửa tự chế, không thể không bác lãm chúng trường, tăng rộng kiến văn. Vừa xuất quan, liền thấy thanh niên áo xanh đứng chờ ngoài cửa. Vừa thấy Triệu Thăng xuất quan, người này lập tức cúi người hành lễ: "Lão tổ cung an!" Triệu Thăng tùy ý nói: "Lão phu bế quan ba tháng nay, trong bí phủ có chuyện gì lớn không?" "Bẩm lão tổ, trong bí phủ không có chuyện gì, nhưng các lão tổ gia tộc lần lượt gửi lễ chúc mừng tới, mà tộc lão còn hỏi lão tổ khi nào tổ chức Nguyên Anh pháp hội?" "Đồ vật ở đâu?" Triệu Thăng ngữ khí vô cùng đạm nhiên. Thanh niên áo xanh nghe vậy vội vàng từ trong ngực lấy ra một cái túi trữ vật, đưa đến trước mặt lão tổ. Triệu Thăng tùy ý tiếp nhận, thần niệm thâm nhập bên trong xem xét, không khỏi lộ ra chút ngoài ý muốn. Nguyên Anh lão tổ tộc Triệu quả thực rất thực tế, xuất thủ cũng thật rộng rãi. Trong đó có năm vị trực tiếp tặng một viên cực phẩm linh thạch, những vị còn lại tuy tặng lễ vật khác nhau, như ma nữ người máy cấp pháp bảo, đại hình pháp chu, địa khế linh khoáng v.v..., nhưng giá trị cũng đều tương đương một viên cực phẩm linh thạch. Có thể nói như vậy, chỉ riêng giá trị những lễ vật này đã so với thân gia của Triệu Thăng còn phong phú hơn mấy lần. Từ đó có thể thấy, sự hào phóng của Nguyên Anh tộc Triệu! Một lát sau, Triệu Thăng bỏ túi trữ vật vào trong ngực, sau đó ra lệnh cho thanh niên áo xanh lui xuống. Không lâu sau, hắn đã đến dưới cây Bàn Đào, vung tay, một đạo pháp quang trong nháy mắt chui vào thân cây, biến mất. Một lát sau, một chỗ thân cây Bàn Đào đột nhiên hiện lên một tầng thúy quang, một trận xoắn vặn mơ hồ sau đó, từ trong cây đột nhiên chui ra một lão ông mặt đỏ mày tươi, tướng mập phúc hậu. "Lão thập lục, lão phu đang ngủ say đây, ngươi làm gì đánh thức lão phu?" Lão ông mập vừa xuất hiện, đã vội vàng oán trách. Triệu Thăng cười nói: "Nhị tổ, ta muốn ra núi một chuyến, trong bí phủ không thể không có người trấn thủ, bất đắc dĩ mới phải đánh thức ngài. Mong ngài thứ lỗi." Lão ông mập nghe vậy, thần sắc hiếu kỳ nói: "Thì ra là thế, tiểu tử ngươi phải chăng đã đổi ý rồi?" "Không có, chỉ là cần đến đạo tàng gia tộc lật lật sách." Triệu Thăng thành thật trả lời. Vị lão ông mập này tên là Triệu Thanh Bích, là tộc lão duy nhất còn sót lại bối Thanh của tộc Triệu. Nhưng năm đó Triệu Thăng một mình áp đảo tất cả đồng bối, nên hắn không mấy quen thuộc với đồng bối. Năm đó hắn một đi không trở lại, Triệu Thanh Bích đột nhiên nổi bật trong tộc, cuối cùng trở thành Nguyên Anh lão tổ thứ hai của tộc Triệu. Vì vậy, Triệu Thanh Bích ở Nam Thiên tộc Triệu đức cao vọng trọng, thực lực tuy không bằng Triệu Trường Đô Nguyên Anh hậu kỳ, nhưng luận địa vị chỉ sau lão tổ tông Triệu Huyền Tĩnh, nên được tôn xưng là nhị tổ. Tam tổ mới đến lượt Triệu Trường Đô. Còn vì sao Triệu Thăng là lão thập lục chứ không phải thập tứ tổ, nguyên nhân rất đơn giản. Bởi vì ở U Thần giới còn mai phục hai vị Nguyên Anh tộc Triệu là Triệu Hải Khuông và Triệu Hữu Tuyên. Hai vị này xuất thân từ ám bộ tộc Triệu, cực ít người ngoài biết đến. Hừ! Lão ông mập thở dài, phất tay nói: "Đi đi đi! Không có tiểu tử ngươi, lão đầu tử lại không ngủ được. Phải biết rằng một giấc ngủ bằng ba năm. Lão đầu tử còn muốn sống thêm ngàn tám trăm năm nữa." Triệu Thăng cười cười nhưng không nói gì. Lão tiểu tử này bề ngoài vô hại, kỳ thực đầy tay máu tanh, dù sao cũng là cường giả sống sót qua đại chiến lưỡng giới, tâm địa tàn nhẫn là chuyện đương nhiên. Hơn nữa, lời của Triệu Thanh Bích nghe qua thì thôi, ai tin hết là đồ ngốc. Triệu Thăng biết rõ, trong ngoài bí phủ luôn nằm trong sự giám thị của lão tiểu tử này. Hắn nói "ngủ", kỳ thực là chỉ thần hồn tinh thần dung nhập cây Bàn Đào cổ, mục đích không chỉ là giám sát bí phủ, trọng yếu hơn là mượn linh đào thụ ngộ đạo. Con đường nguyên thần nghìn vạn lối, Triệu Thanh Bích mượn thượng cổ linh căn tham ngộ mộc hành đại đạo, hoàn toàn xứng đáng gọi là tìm ra lối đi riêng. Mặc dù tỷ lệ thành công không cao, nhưng cũng có chút hi vọng. Càng lợi hại là, hắn dù thất bại, cũng có thể thần hồn dung nhập linh thụ thụ tâm, giữ được thần trí không mất, từ đó "kéo dài tuổi thọ" ngàn năm. Mấy ngày trước, khi Triệu Thăng phát hiện ra ý đồ của Triệu Thanh Bích, cũng không khỏi khâm phục óc sáng tạo của người này, thật dám nghĩ dám làm!